Описание экскурсии
У каждой из трёх религий была своя дорога в Фуйен. Индуизм пришёл к чамам морем из Индии, буддизм двигался с севера вместе с вьетскими переселенцами, а католичество оказалось здесь благодаря миссионерам. За день проследим эти три пути — от чамской башни и старого монастыря до церкви с редкой книгой. А закончим у базальтовых колонн, которые появились задолго до всех человеческих историй.
Что вас ожидает
7:00 — выезд из Нячанга
Проедем ~120 км на север, в провинцию Фуйен. Маршрут объединяет три религиозные традиции, пришедшие сюда разными путями. Посмотрим, как каждая из них менялась на новой земле и как чужое постепенно становилось своим.
9:30 — Тхапнян: мать Страны
На горе над рекой Даранг стоит чамская башня конца 11 — начала 12 века. Поговорим о том, как индуизм пришёл к чамам из Индии и начал меняться уже здесь. Башня связана с культом По Ину Нагар — местной богини-матери, позднее вошедшей и во вьетнамскую религиозную традицию.
11:00 — Чуа Да Чанг: как буддизм шёл на юг
Следующая точка — монастырь на склоне горы Суандай среди больших белых валунов. Его история начинается в конце 18 века с монаха Фап Тюйена и небольшой хижины, на месте которой позднее появился храм. Поговорим о распространении буддийской традиции на юг вместе с вьетскими переселенцами и о передаче учения от учителя к ученику. Во дворе сохранились старые манговые деревья — их плоды во времена Нгуенов отправляли ко двору.
12:00 — Куангдык Сыа: тхиен за чашкой чая
Сделаем остановку в культурном пространстве на месте старой гончарной деревни. Здесь есть традиционный дом и сад, керамика, благовония, агаровое дерево и предметы чамской культуры. За чайной церемонией поговорим о вьетнамском тхиене — родственнике китайского чань и японского дзен. Посмотрим, как его идеи проявляются не только в религии, но и в повседневной эстетике: устройстве дома, отношении к пустому пространству, керамике и самом процессе приготовления чая.
13:30 — церковь Мангланг: беглая книга
Церковь построили в 1892 году, но разговор здесь начнётся гораздо раньше — с появления католических миссионеров во Вьетнаме. Здесь хранится экземпляр «Наставления в вере за восемь дней», напечатанного в Риме в 1651 году с использованием латинизированной записи вьетнамского языка. Через его историю проследим неожиданный маршрут католической миссии через Восточную Азию. Вспомним и Андрея Фуйенского — раннего вьетнамского католика, связанного с этой провинцией.
15:00 — Ганьда Диа: порядок, который никто не задумывал
У моря увидим тысячи базальтовых колонн, образовавшихся при остывании лавы сотни тысяч и миллионы лет назад. Разберёмся, откуда в природе появляется такая правильная геометрия и почему базальт раскалывается на многоугольные колонны.
16:00 — море и обед
В финале останемся на побережье. Можно будет пообедать морепродуктами, искупаться и просто отдохнуть после длинного маршрута. К вечеру отправимся обратно в Нячанг.
Тайминг ориентировочный: по ходу дня время может перераспределяться между монастырём и чайной церемонией.
Организационные детали
- Дополнительно оплачиваются:
— посещение Ганьда Диа — 40 000 донгов (~$1,5) за чел.
— посещение Куангдык Сыа — 90 000 донгов (~$3,5) за чел.
— обед на побережье — от 100 000 донгов (~$4) за блюдо - Экскурсия подходит взрослым и детям от 7 лет
- С вами будет гид из нашей команды
